丙午（ひのえうま）は今年です。60年前、迷信が国の統計に穴を開けました

由来・歴史 ／ 2026年9月30日 ／ 更新 2026年11月7日

2026年は丙午（ひのえうま）の年です。 60年に一度しか来ません。

前回は1966年（昭和41年）でした。このとき日本で何が起きたかというと、生まれた赤ちゃんの数が、前の年より46万人少なくなりました。迷信が理由です。

国の統計に、はっきり穴が空いています。この記事では、その穴の大きさと、では今年はどうなっているのかを、公的な数字で確かめます。

そもそも丙午とは何か

丙午は、十干十二支（じっかんじゅうにし）の43番目です。

国立天文台の解説によると、六十干支は「十干と十二支を組み合わせて、数字のかわりに長い年数、日数を表すために使われてきた」ものです。

60年で戻ってくるので、還暦は「暦が還る」と書きます。生まれた年と同じ干支に戻るということです。

丙は「ひのえ」＝火の兄です（国立天文台の十干の表にそう書かれています）。午のほうも火にあたるとされるので、火が重なる年だと説明されます。

ついでの雑学：十二支の動物は後付け

同じ国立天文台の解説に、こう書かれています。

十二支は、中国で古くから暦の月の呼び方や、時刻、方角にも使われた。もともとは12か月の順番を示すただの符号であったが、のちに動物に結びつけられた。

ねずみや牛が先にいたわけではなく、番号が先、動物が後です。「なぜ猫がいないのか」という話に理由を求めても、もともと動物の話ではなかった、ということになります。

方角と時刻にも使われました。子が北、午が南。この2つを結ぶ線が子午線です。午の刻は11時から13時なので、正午・午前・午後もここから来ています。日常語のほうが先に残りました。

1966年に何が起きたか

丙午の年に生まれた女性は、夫を早死にさせる。そういう言い伝えがあります。

辞典にはこうあります。

江戸初期の八百屋お七の放火事件以後、丙午の年に生まれた女は、夫を食うとか殺すという迷信が生まれ（百科事典マイペディア）

八百屋お七は、惚れた男に会いたくて放火したとされる女性です。人形浄瑠璃や歌舞伎の人気演目になりました。ここから、丙午と火と女性が結びついたとされています。

そして、1966年の数字です。

前年より462,723人（25.4%）少ない。 そして翌年には574,673人（42.2%）増えて、元に戻るどころか前年を上回っています。

減った分がまるごと翌年に出ている、という形です。産むのをやめたのではなく、1年ずらした人が多かったと読めます。

合計特殊出生率の1.58も、のちに「1.58ショック」という言葉で呼ばれることになります。

数字を1年分だけ切り取ると間違える

ここで、ひとつ確かめておきたいことがあります。

迷信の中身は「丙午生まれの女性は」です。であれば、女の子だけが避けられた形跡が残っているのではないか、という疑問が出てきます。

生まれた子の男女比（女児100人に対する男児の数）を並べると、こうなります。

1966年は前後の年より高く見えます。ところが、1968年以降も107前後が続いています。この時期は全体として男児の割合が上がっていた時期で、1966年だけが突出しているとは言いにくい数字です。

2つの年を並べただけでは、何も言えません。 前後10年を並べてはじめて、1966年の出生数の落ち込みが「異常」で、男女比の動きが「異常ではない」と分かります。このサイトが順位や根拠をしつこく書くのも、同じ理由です。

では、今年（2026年）はどうなっているか

ここが本題です。迷信は、いまも人の行動を動かしているのか。

厚生労働省の人口動態統計速報（令和8年9月25日公表、令和8年7月分）から、今年の数字を引きます。

1月から7月までの累計は、前年より増えています。

1966年のような25%の落ち込みは、少なくともここまでの7か月分には出ていません。丙午による産み控えが起きているなら、年の初めから減るはずですが、そうはなっていない、ということです。

速報の数値について、厚生労働省はこう注記しています。「速報の数値は調査票の作成枚数であり、日本における日本人、日本における外国人、外国における日本人及び前年以前に発生した事象を含むものである」。確定した数字（年報）とは少しずれます。また、年末までの分はまだ出ていません。

そもそも干支とは何か、十二支の動物はいつ当てはめられたのかは、別に1本書きました。 「えと」がもともと十干の呼び名で、十二支の動物を指すのは本来の意味からすれば誤用だと事典に書かれていることも、そちらにまとめています（十二支の動物は、あとから当てはめられたものです）。

六曜は廃止されたのに、干支は残った

六曜の記事に書いたとおり、明治の改暦で、暦注の中下段（六曜などの吉凶）は「迷信に過ぎない」として廃止されました。

ところが干支は残っています。国立天文台の解説には、その理由がはっきり書かれています。

明治改暦でも、年や日付を連続的に数えるのに便利なので掲載するよう達が出されています。

つまり干支は、吉凶の道具としてではなく、番号として残されたわけです。壬申の乱も戊辰戦争も甲子園も、番号としての干支から来ています。

それでも、番号のほうに吉凶がくっついて、60年に一度、出生数を動かしてきました。

丙午生まれの人が受けたこと

1966年生まれの人は、同学年が前後の年より50万人少ない世代として育ちました。

これは占いの当たり外れとは関係のない、実際の影響です。受験も就職も、同学年の人数で競争率が変わります。本人が信じていたかどうかに関係なく、他人の迷信が人生の条件を決めたことになります。

六曜の記事と同じ構図です。信じる・信じないの前に、他人が動くと自分の条件が変わる。それが、このサイトが迷信の話を事実として扱う理由です。

まとめ

このサイトは当たるかどうかを評価しません。丙午についても、信じるべきだとも、ばかげているとも書きません。ただ、60年前には国の統計が動いたという事実と、今年はいまのところ動いていないという事実は、どちらも数字で確かめられます。

占いがどこから来たのかについては、占いの由来の記事に書いています。

出典

• 六十干支（国立天文台 暦計算室 こよみ用語解説）
• 暦Wiki／干支（国立天文台 暦計算室）
• 暦Wiki／十干（国立天文台 暦計算室）
• 暦Wiki／十二支（国立天文台 暦計算室）
• 人口統計資料集2026 表4-1 性別出生数および出生性比／表4-3 女性の人口再生産に関する主要指標（国立社会保障・人口問題研究所）
• 人口動態統計速報（令和8（2026）年7月分）（厚生労働省）
• 丙午（コトバンク／百科事典マイペディア・日本大百科全書ほか）

2026年9月30日に各公式サイトで確認した内容です。2026年の出生数は7月分の速報までしか公表されていません。年間の確定した数字が出るのは2027年以降になります。