手相はどこから来たのか。線の意味づけに「科学的根拠はなにもない」と事典は書いています

由来・歴史／ 2026年11月4日

街の占いでも、テレビでも、いちばんよく見るのが手相だと思います。

その手相がどこから来て、いつ日本に入ってきたのかを、辞典・事典で追いました。読んでみると、今わたしたちが「手相」と呼んでいるものは、思ったより新しいことが分かりました。

この記事は、辞典の原文を写しながら整理したものです。当たる・当たらないの話はしません（このサイトの評価基準と、見ていないこと）。読み方の指南もしません。

先にまとめ

よく言われる話	辞典に書かれていること
手相は東洋の占い	発祥はインドとされ、中国・エジプト・ギリシア・ヘブライへ伝わったものです。専門用語の起源はギリシア、ラテンにあります
生命線・感情線は昔から日本にある	その呼び名で見るのは西洋式。大正時代に入ってきました。それ以前の日本は中国式です
手のひらの線には意味がある	事典は、線は指を折り曲げるためにできる「運動ひだ」で、「その意味づけに対する科学的根拠はなにもない」と書いています
占いにしか使われていない	日本大百科全書には、医学者による手相と病気との関連の研究が注目されている、という記述もあります

発祥はインドとされている

日本大百科全書の「手相」は、こう始まります。

観相学の一種で、手の大小形状、掌線、掌紋の状態によって性格、運勢の吉凶などを判断する方法。

そして由来です。

手相術の発祥はインドとされ、中国、エジプト、ギリシア、ヘブライなどに伝播(でんぱ)し、その行き先において独自の発達をしたものである。

「とされ」です。言い切ってはいません。このサイトで何度か書いてきたとおり、占いの起源はそのほとんどが「とされる」で止まります（占いの由来、よく言われる話と実際にわかっていること）。

世界大百科事典（旧版）の「手相学」には、もう少し細かい話が載っています。

前3000年ころにインダス川の上流から中流にかけて移住し、モヘンジョ･ダロやハラッパーの古代都市文化を築いた民族が手相術を創始したとされる。

ここも「とされる」です。

旧約聖書にも、手のひらの話が出てくる

日本大百科全書は、インドのバラモン教の教義に手相のことがみえると書いたうえで、『旧約聖書』を引いています。

『旧約聖書』「ヨブ記」にも「神は人の子にその務めを知らせんと、その掌毎(たなごころごと)に印(しるし)を置かせ給う」と記されている。

同じく「箴言書(しんげんしょ)」には「右手に長寿、左手には財と名誉あり」と述べられているが、この観方(みかた)はいまもヨーロッパなどにおいて生きている。

右手と左手で見るものが違うという話は、今も占いの場で聞きます。その言い方が、ここまでさかのぼるものとして紹介されているわけです。

用語はギリシアで作られた

手相の本には「金星丘」「木星丘」「太陽丘」といった言葉が出てきます。これがどこから来たのかも、辞典に書かれています。

ギリシアでは手相術はことに発達し、その結果、手相術の基本的専門用語の起源はギリシア、ラテンにあり、後述する手の掌丘のジュピター、ビーナス、アポロなどの呼称はそれを物語るものである。

ジュピター（木星）、ビーナス（金星）、アポロ（太陽）。ローマ神話の神々の名前です。手のひらのふくらみに惑星の名前がついているのは、占星術と同じ考え方が持ち込まれているからです（12星座はどこから来たのか）。

中世には教会に抑えられ、15世紀に復活した

ここが、この記事でいちばん意外だったところです。

中世にはローマ教会の教理に反するということで手相術は圧迫されたが、15世紀なかばに復活し、以来、ヨーロッパで高く評価され、社会上層の人々によって研究されて大学においても教えられた。

大学で教えられていたと書かれています。そのあと19世紀のフランスにデバルロとダルバンチニーが現れ、『新手相学』『手の神秘』『手相の科学』といった本が出ます。20世紀にはキロ、ベンハムらが続きました。

本の題名に「科学」とついているのは、当時それを学問にしようとしていたということです。結果としてどうなったかは、後ろのほうで書きます。

中国の手相と『神相全編』

東洋のほうの流れも、同じ項目にまとめられています。

中国の手相術は、周の叔服(しゅくふく)、姑布子卿(こぶしけい)に始まり、漢代には許負(きょふ)、宋(そう)代には陳摶(ちんたん)が出、明(みん)の袁忠徹(えんちゅうてつ)はこの陳摶の著述を増訂して『神相全編』を刊行した。

この『神相全編』が日本に入ってきた時期も書かれています。

この書は日本では早く平安時代に中国から伝来したといわれるが、この『神相全編』がもたらされると、日本の手相術は大きな影響を受け、この書は指導書として、後の江戸中期の観相家、水野南北（1757―1834）の著『南北相法』とともに広く用いられた。

ここも「いわれる」です。平安時代という年代は、確かめられた事実としてではなく、伝えられている話として書かれています。

日本で今使われているのは、大正に入った西洋式

生命線、頭脳線、感情線、運命線。手相といえばこの線ですが、この見方が日本に来たのは大正時代です。百科事典マイペディアの書き方が、いちばんはっきりしています。

日本では古くから中国の手相術が伝えられていたが、大正時代に生命線・運命線・頭脳線・感情線などの判断を中心とする西洋の手相術がもたらされてから大きく変化した。

日本大百科全書も同じです。

大正時代に西洋手相術が伝わり東洋手相術と並び行われたが、現在では西洋の方法がより多く用いられている面もある。

つまり、今の日本の手相は「東洋の伝統」というより、100年ほど前に入ってきた西洋式が中心ということになります。

手のひらの線は、そもそも何なのか

ここは占いの話ではなく、体のつくりの話です。世界大百科事典（旧版）の「手」の項に、こう書かれています。

これらは指や手掌部の運動の際、皮膚がうまく折り畳めるようにできているから、運動ひだという。手相は主としてこの溝を見るものであるが、もちろんその意味づけに対する科学的根拠はなにもない。

事典が「なにもない」と書いています。かなり強い書き方です。

線は、指と手のひらを折り曲げるためにできる折り目だ、というのが体のほうの説明です。深さや長さに個人差があるのは、手の使い方や形が人それぞれだからです。

これは「手相を見てもらうな」という話ではありません。このサイトは当たるかどうかを評価しないという立場です。ただ、何を見ているのかを知ったうえで座るほうが、話を楽しめると思います。

手型と掌丘は、それぞれ7つに分けられている

日本大百科全書には、手相学の中身の分け方も書かれています。読み方の指南ではなく、どういう体系になっているかとして紹介します。

手相学（パーミストリー）は2つの部門に分かれます。手型学（キログノミー）と掌紋学（キロマンシー）です。線だけでなく、手の形も見るものだということです。

一般に手相といえば掌線が重視され、手型はとかく軽視されがちであるが、この二者はともに重要で優劣はつけがたい。

手型の分け方は、東洋と西洋で違います。

	分け方
中国	五行思想により五形質に分ける
今日、一般的なもの	フランスのダルバンチニーの7つの型（原始的・実際的・芸術的・活動的・哲学的・空想的・混合的）

掌丘（手のひらのふくらみ）も7つで、金星丘・木星丘・土星丘・太陽丘・水星丘・月丘などと、惑星の名前がついています。ここでも占星術とつながっています。

まとめ

手相の発祥はインドとされ、中国・エジプト・ギリシア・ヘブライへ伝わったもの。「とされ」で、言い切られてはいません
専門用語の起源はギリシア、ラテン。掌丘のジュピター・ビーナス・アポロは、その名残です
中世にはローマ教会に圧迫され、15世紀なかばに復活。大学でも教えられていました
中国の流れは『神相全編』（明の袁忠徹が、宋の陳摶の著述を増訂）。日本には平安時代に伝わった「といわれる」
生命線・感情線で見る西洋式が日本に来たのは大正時代。今はそちらが中心です
手のひらの線は指を折り曲げるためにできる「運動ひだ」で、事典は「その意味づけに対する科学的根拠はなにもない」と書いています
手相学は手型学と掌紋学の2部門。手型も掌丘も7つに分けられます

「何千年の歴史がある」ことは、当たることの根拠にはなりません。十二支や六曜のときと同じです（十二支の動物は、あとから当てはめられたものです／六曜はどこから来たのか）。

来歴を知っておくと、鑑定の席で聞く言葉の意味が分かります。電話占いで手相を見てもらうことはできませんが（見えないので）、占術の名前がどこから来たのかを知っておくと、選ぶときに迷いが減ります（占いの種類は「命・卜・相」の3つに分けられる）。

出典

2026年11月4日に、上の資料を自分で開いて確認しました。引用はすべて原文のままです。「大学で教えられた」がどこの大学かまでは書かれていません。また、日本に『神相全編』が伝わった時期は「いわれる」という書き方で、確かめられたものではありません。この記事に広告は入れていません。